CESTY A PAMÁTKYCESTYAPAMATKY.CZ

kolínsko
KOLÍNSKO » Křečhoř » kostel Božího těla** « Kostely

Kde objekt najdete?

Kostel stojí v dolní části vsi při silnici do Kamhajku.

V NEJBLIŽŠÍM OKOLÍ NEPŘEHLÉDNĚTE

Křečhoř - fara (0,0 km)

Křečhoř - křížek (0,1 km)

Kolín - bitva u Kolína (0,4 km)

Křečhoř - vrba bílá (0,5 km)

Křečhoř - archeologické nálezy (0,5 km)

Křečhoř - slovanské hradiště (0,6 km)

Kamhajek - rodný dům G. Frištenského (0,7 km)

Bříství - keltské sídliště (1,0 km)

Kutlíře - křížek (1,0 km)

Kutlíře - rodný dům J. A. Prokůpka (1,0 km)

Křečhoř – kostel Božího těla**

Původně gotický kostel sv. Václava z počátku 14. století (připomínán roku 1350 jako farní), jehož stavebník pocházel nejspíš z okruhu královského dvora (tehdy se v držení vsi vystřídali král Jan Lucemburský, Jindřich z Lipé a královna – vdova Eliška Rejčka). Tato původní stavba bohužel zanikla při radikální pozdně empírové přestavbě (zejména v západním průčelí) v letech 1846–48, provedené nákladem V. Veitha, po jejímž skončení byl kostel nově zasvěcen Božímu tělu. V roce 1863 byla zvýšena věž a při restaurování v letech 1913–14 byly odkryty dochované původní gotické detaily, které dokládají neobyčejně vysokou úroveň původní gotické kostelní stavby, která se nepochybně vymykala z rámce soudobé sakrální architektury českého venkovského prostředí.

Jednolodní obdélný kostel s pravoúhlým presbytářem a hranolovou věží nad západním průčelím. Z původní gotické stavby se zachovaly stěny presbytáře s bosovanými nárožími, stěny lodi s úzkými zazděnými gotickými okny a pravoúhlým zazděným vstupním portálem v jižní stěně. Západní průčelí, půlkruhová okna a fasády jsou empírové, západní průčelí je ozdobeno pilastry a ukončeno trojúhelníkovitým štítem. Původní vstupní portál** ze západního průčelí byl přenesen do kaple sv. Anny v sousedních Chocenicích, kde byl druhotně osazen.

Presbytář je sklenut plackou, triumfální oblouk je půlkruhový, loď plochostropá. V západní části lodi je vestavěna empírová kruchta. V jižní stěně presbytáře se dochovaly unikátní raně gotické sedile***, členěné trojitou arkádou na představěných subtilních sloupcích s výžlabkovou profilací, a sanktuář**, oba s jemně profilovaným hrotitým záklenkem s jeptiškou.

Ze zařízení kostela, které je většinou pseudorenesanční, vyniká hlavní oltář dle návrhu J. F. Kaury z roku 1892 s obrazem od K. Javůrka, boční oltáře* dle návrhu A. Barvitia z roku 1880 a 1881 a dva barokní obrazy z doby kolem roku 1750 (dnes v depozitáři). Ve věži je zavěšen zvon z roku 1481 (?). Ve zvonovém patře věže visely původně tři zvony, dnes je zde jediný zvon „Svatá Trojice“ z roku 1481 od zvonaře Ondřeje Ptáčka z Kutné Hory; zvon je vysoký 74 cm, spodní průměr má 92,5 cm, pod čepcem je na jinak hladkém plášti nápisový řádek gotickou miniskulí.

Ve hřbitovní zdi (proti západnímu průčelí kostela) jsou zazděny tři renesanční náhrobky z 16. století; dva z nich jsou datovány 1537 a 1557 a patří Horňáteckým z Dobročovic, kteří sídlili na nedalekých Chocenicích a Zalešanech. Třetí má ve znaku zubří hlavu, písmo je nečitelné a nelze jej určit. V jižní stěně kostela je náhrobek Karoliny Bolfras z Ahnenburgu s rodovým znakem z roku 1841 a náhrobek rodiny Břečků z hospody Zlaté slunce z roku 1810.

Od 1. ledna 2005 filiální kostel spadající pod správu Řimskokatolické farnosti Kolín v Kolínském vikariátu. Bohoslužby se konají první a třetí sobotu v měsíci od 17:00 hodin.

Kostel Božího těla je zapsán do Ústředního seznamu nemovitých kulturních památek ČR pod číslem 41960/2–815.

Presbytář (presbyterium, česky kněžiště nebo chór) – část prostoru kostela či katedrály, která je vyhrazena kněžím, a kde se nachází hlavní oltář a pulpity na čtení Písma. Zde kněz (lat. presbyter) koná bohoslužby, původně z vyvýšené kazatelny a po II. vatikánském koncilu od obětního stolu. Od chrámové lodi bývá zpravidla presbytář oddělen triumfálním obloukem a obvykle (především ve středověku byla tato podmínka poměrně závazná) je orientován na východ.

Jednoduchý pilastr je svislý architektonický článek, vystupující mírně z líce stěny a (na rozdíl od lizény) je opatřený hlavicí a patkou. Sdružené pilastry tvoří dvojice jednoduchých pilastrů blízko u sebe, někdy na společném soklu a nesoucí společný úsek kladí. Svazkový pilastr vzniká položením několika vrstev pilastrů stupňovitě na sebe tak, že spodní vyčnívají po stranách, střední nejvíce předstupuje.

Sanktuář (eucharistický svatostánek nebo sanktuárium) – nejposvátnější místo v katolických kostelích určené pro ukládání liturgických nádob se svatým přijímáním – posvěceným chlebem a vínem (eucharistií). Ve středověku mělo formu výklenku ve zdi presbytáře, zpravidla výrazně výtvarně zpracovaného, opatřeného dvířky či kovovou mřížkou. V pozdní gotice získává (zřejmě pod vlivem utrakvistické teologie) formu velmi zdobné, samostatně stojící věžovité konstrukce zvané pastoforium. Po tridentském koncilu v roce 1545 se sanktuář dostává do středu hlavního oltáře a nadále se nazývá tabernákl.

TOPlisttext & foto Roman ŠULC, Jan KUBKA; použitá literatura; design Lucie ZAJÍČKOVÁ; web Tomáš ADÁMEK; 2008–2012